сделал предложение. мол, не хочу канонизировать какой-то один вариант. и так же с Орихиме х Ичиго.

Если на Рукию и Ренджи я еще смотрю с унылым недоумением, то от последнего у меня горит жопа с силой тысячи солнц.

Посмотрев ретроспективно, я поняла, что все персонажи Блича проходили одну и ту же арку - отбросить старое, чтобы жить дальше, какой бы ценной вот эта их дохлая лошадь не была для них когда-то. А кто не смог, тот дальше не жил.
Рукия и ее подростковая любовь-зависть к Кайену, тут даже две арки - сначала она спасла Ичиго и поплатилась, и тогда, когда прикончила Ароньеро.
Гандзю и его ненависть к шинигами, убившей его брата.
Ренджи и его поход против Бьякуи.
Ишида и его поход за/против квинсей.
Бьякуя и его поход против традиций.
Комамура и лейтенант Тоусена.
Кенпачи Зараки и Кенпачи Унохана. Вайзарды. Некоторые арранкары. Да вообще все-все-все были вынуждены переступить через что-то важное, но уже сдохшее.

И тут на сцену выплывает Орихиме.
В первых сериях мы узнаем, что у нее не было никого, кроме брата, они поссорились, его задавило машиной и первый же мальчик мужского полу (простите), кого она увидела, был Ичиго, открывший дверь клиники.
И всё, брат еще не остыл, а братозаменитель уже был найден. В аниме это не очень видно, но вот в манге прямо четко видно, что она сталкер и знает об Ичиго непропорционально много, и ловко выуживает информацию у Тацуки, что как-то не особо вяжется с образом считающей стены лбом девицы.
То есть мы имеем уникального персонажа, который во второй - четвертой пожелал получить мальчика, и в последней она получает мальчика (не хочется писать "наныла", но вот хоть убей, я не могу перечислить, какими именно активными действиями она пришла к указанному результату) то есть она не получила арки развития через отказ от старого, ни отказалась ни от чего принципиального (а было ли оно у нее?), сиди на жопе, болтайся как говно в проруби, и всё равно всё будет по твоему.
Простите, у меня подгорает.

Хысь, 
Если на Рукию и Ренджи я еще смотрю с унылым недоумением, то от последнего у меня горит жопа с силой тысячи солнц. 

я понимаю твое возмущение! но как автор порнухи, я в любом абсурдном пейринге ищу как его обосновать. и вот тут твое объяснение выглядит самым очевидным: да, она ничего не делает. она ждет. Орихиме - это эдакая Пенелопа, которая ждет своего Одиссея, который все не наприключается, попутно отвергая Улькиорру Айзена Тацки Кона настойчивых ухажеров, в чем и состоит ее подвиг. а, еще и готовить учится. идеальная мать, чо. и шить раны. Орихиме же "ткачиха" - небесная принцесса. ей вообще с возлюбленным положено только раз в год встречаться. она же не Смерть-С-Косой-Рукия. и даже не Масаки-самоубийца.
но при всем уважении к автору и к мифологии, это - банально. и вот тут хотелось бы, чтобы автор (или новеллы, или Кубо) предложил бы что-то еще. 
ну, я могу еще накидать своих кинков - что Ичиго пришлось ее взять замуж, потому что она принесла в подоле от Айзена кого-нибудь, потому что ж сирота и несовершеннолетняя... но это уже тараканы не для Сенен Джампа (а могли бы и поспособствовать демографии вообще-то, пропагандируя ранние браки!))).

Да вообще все-все-все были вынуждены переступить через что-то важное, но уже сдохшее.

да, это великолепная идея и очень хорошо идет в тему Блича про смерть и отжившее.

а, еще и готовить учится. идеальная мать,

Ну прям по больному-то!
Я вообще этот тренд про милых неуклюжих тяночек воспринимаю со смесью отвращения и ужаса.
Как представлю, что по настоящему беспомощный младенец останется один на один с неуклюжей особью с интеллектом хомяка, которая способна на ровном месте сломать себе шею, споткнувшись о собственные ноги, разбить себе башку об стену, проткнуть себе руку ножом и нахрен истечь кровью, напиться сама и напоить ребенка чем-нибудь химическим, вывернуть на себя кипяток... фу-фу-фу
То есть я понимаю, что это во многом социальное притворство и гротеск, но всё равно передергивает.